走出认知误区，重新审视生命的意义

中元节的由来

中元节来源于道教“三元”的说法：正月十五为上元，七月十五为中元，十月十五为下元。“三元”相对应的就是三个节日，其中的上元节就是元宵节。

三元居中，善恶有道。

（目连救母）

中元节在佛教称为“盂兰盆节”，源自于《佛说盂兰盆经》中“目连救母”的感人故事。

目连为佛祖十大弟子之一。他在修行中去地狱探望死去的母亲，发现母亲已经变成饿鬼，不能吃喝，十分可怜。于是向佛陀求助。佛陀告知目连，由于母亲生前罪孽深重，必须仰赖十方僧众，在七月十五日备百味五果共同祭祀，才能解救。于是目连举行法会，诵经施食，终于解救母亲的灵魂。从此以后，佛教徒们都会在这天举行功德法会，为死去的灵魂进行超渡，中元节也因而饱含了孝道传承的积极意义。

每到七月十五这一天，天黑后，人们还会准备一些纸钱、纸元宝，以及根据逝去亲人的喜好准备一些祭品，如烟、酒、白米饭，在路边拜祭一番。

中元节带给后人的思考

对于中元节的风俗习惯，在很多人看来有些迷信甚至是劳神费心。即便如此，这种追思祭祖的习俗也还是一直沿袭到今天。其深层次的原因时什么呢？

中国的每个传统节日都蕴含着浓厚的文化习俗，也承载着国人深深的情感诉求，比如：春节象征着辞旧迎新，团团圆圆；端午节意味着人们生生不息的思念情怀以及对美好生活的向往...而中元节真正传达的则是一种敬畏精神和感恩情怀，更饱含了传统的孝道文化。

人的生命是有限的，但是每个人关于生命的回忆，却是延绵不绝的，正是这种关于祭祀、孝道的传统文化，承载了人们的情感寄托，不仅宽慰了将逝者，而且也成为生者的情感慰藉，使每个人的精神世界保持了“完整”。

孝道的传承，是中国传统节日带给我们现代人宝贵的精神财富，随着岁月的流逝，有些节日逐渐淡出人们的视野，其真正的文化内涵却无法得到很好的传承。多数人重视生前的尽孝，却忽视了至亲之人在生命最后一程其实更需要关怀和陪伴，面对突如其来的不幸，往往毫无准备。或许只有当我们开始正视死亡，才能感受到生命中最珍贵、最需要被守护的东西，与其在告别的那一刻带着遗憾匆匆收场，为何不选择提前安排好自己和至亲的人生规划呢？

“礼赞人生”生前契约就是这样先进的服务理念，它可视为人生规划、居安思危的举措。它以现代人的尽孝方式很好的满足了人们对于圆满人生的追求。

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随着人们对于生命品质需求的不断提升，相信生前契约也会成为每一段美满人生的必需品，被更多的人了解和接纳。或许在3-5年后，你所听到的最动情的表白就是：如果你爱他（她），就为他（她）买一份生前契约吧！