九公山圆满完成天主教追思已亡瞻礼

十一月为天主教的炼灵月，每年的这个月都会追思已亡者，这是天主教最隆重的追思礼仪。耶稣基督以自己的生命向我们揭示：肉身死亡并非归于泯灭，而是迈向永生的门槛。祂也邀请我们，在短暂的尘世生命中，活出爱的生命，参与衪的死亡，进入衪复活的光荣。同时，为了提醒世人不要忘记故去的人，在世之人也要洁净自身的灵魂，在教堂或公墓进行亡者的追思弥撒，对认识或不认识的人、无人祭祀的亡者，都祈求天主广施恩慈。

追思已亡日；亡人节；万灵节（基）：是隐修院院长圣奥迪洛（Odilo）于998年首先在其所属隐修院提倡、后来推展成为普世教会的敬礼，于每年十一月二日举行追思已亡日，特别为去世信友的灵魂祈祷，现已纳入教会礼仪中。

2019年11月2日，有一场小雨，空气湿润而清新，洗涤了尘埃与浮躁。九公山长城纪念林与天主教北京教区携手举行了一年一度的天主教追思已亡日弥撒活动。弥撒由天主教北京教区李山大主教主持，300余位神父、修女、修士和教友参加追思礼仪。北京市民族宗教事务委员会王海丰副巡视员、元芳处长亲临现场。

1、九公山仪仗兵全程守护

随着天主教追思弥撒音乐缓缓响起，在主教的带领下，庄重的弥撒追思仪式开启。

天主教北京教区李山大主教主持追思已亡弥撒

教友们虔诚地双手合十，共同吟唱天主教圣歌《进堂咏》。

来自不同堂区的教友们一起为已诸祈祷，并以虔诚之心侍奉天主，以感恩之心追思故人。共同见证灵魂的尊严与天主的光荣。

弥撒的主旨是教会相信已亡的信友，由于罪罚或小罪，仍未能进入天乡，必须经过一个炼净的阶段——教会习惯称他们为炼灵，而在世的信友可藉祈祷、善工、献祭帮助他们，使他们早日升天。

弥撒礼成后，5位神父分别带领神职人员及教友在圣人传记式壁龛与圣安园进行了洒圣水仪式。在天主教礼仪中，“水”是圣事的标记，使人记起，并体现天主的救恩计划。

在九公山长城纪念林的圣安园中，信仰天主的虔诚信徒，在这片如天堂一般美好的纪念园里升入天国，在主的庇佑下，尽享天国的喜悦。

为响应国家将宗教与社会主义文化相适应的号召，多年来，九公山与天主教北京教区合作，旨在为已故天主教神职人员、教友提供神圣、安详、富有宗教关怀的安息之地。